“Nosotros pensamos como tesis
del libro que hay una batalla del Gobierno contra las formas prácticas de la
cultura, cualquiera fueran estas, desde la vida en común hasta la adherencia
afectiva desde las comunidades institucionales inventivas, entre ellas la
universitaria, la comunidad de jubilados, la comunidad de los servicios
públicos de la medicina hasta de la vida productiva obrera”, analizó el ensayista
Adrián Cangi.

El doctor en Sociología y doctor
en Filosofía y Letras publicó junto a Ariel Pennisi (también ensayista y docente)
el libro “Sátira y Política, Diario de la Argentina de Milei”. El escritor
presentó este texto en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes (FFHA) de
la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) en la tarde del jueves 12 de marzo.

Se trata de una obra que nació
como “un diario de improperios, gritos, desafueros” –del presidente Javier
Milei- e “incluso frases que pasaron ya a ser parte de la historia satírica
argentina, como por ejemplo: ‘Me siento más cómodo con la mafia que con cualquier
otra asociación, porque en la mafia hay códigos y en la estructura del Estado
no hay ninguno’”, le explicó el autor a Xama TV.         

El vicedecano de la FFHA, Marcelo Vázquez, destacó que el libro “tiene
aportes académicos” y también “mucho debate, mucha reflexión sobre la coyuntura
actual de la Argentina”. “Nos invita como universidad a discutir temáticas que
tenemos que abordar”, apuntó.

“Con Ariel Pennisi, que es doctor en Ciencias Sociales, venimos trabajando en varios libros de coautorías,
entramando un pensamiento que tiene que ver con revisar una larga tradición de
lo que podría llamarse el pensamiento anarquista desde el mundo europeo hasta el
presente”, contó Cangi.

Para el escritor “este libro
corona una extraña experiencia local de puesta en juego de lo que se llama
anarcocapitalismo” y aseguró que lo que les interesó revisar fue “la tensión de
lo que se denomina hoy, de manera extraña, batalla cultural”.

En ese sentido argumentó: “Nos
parece que una de las condiciones centrales de esta llamada batalla cultural
por el gobierno de Milei podría entenderse entonces como una batalla
contra la cultura, un desarme de lo adherente afectivo. El capitalismo es
axiomático, es deshaderente y viene para dividir definitivamente a cualquier asociación
entre individuos”.

“Ahora es menos importante para
nosotros la figura sustantiva, identitaria del gobernante Milei, que los mileísmos
en una comunidad, en una asociación histórica de la población que se ha
constituido en creyente de esta figura. Por lo tanto, el libro trata menos la
figura de Milei que las tramas sociales que lo sostienen”, refirió Cangi.

Zama

Foto: Julián Buttarelli